Нумизматическая коллекция Государственного Музея искусств Узбекистана

Государственный музей искусств Узбекистана располагает обширным собранием памятников материальной культуры -  археологических предметов и нумизматики. Коллекция нумизматики является ценным источником для решения ряда вопросов  истории Узбекистана,  денежного обращения на его территории, торговых связей со странами, лежавшими на Великом шелковом пути, взаимопроникновения религиозных идей и верований и т.д.

Узбекистан  - один из древнейших очагов мировой цивилизации, неотъемлемая часть процесса экономического и культурного взаимодействия, происходившего на протяжении тысячелетий на территории Евразийского континента. Так, исследования городища Джаркутан  на юге Сурхандарьинской области, проведенные в 1973-1991 г. экспедицией ИИА Узбекистана под руководством А.Аскарова, а также экспедицией, организованной в 1993-2003 гг. Германским Археологическим институтом совместно с Институтом Археологии Узбекистана под руководством Дитриха Хуффа и Ш.Шайдуллаева, показали, что на территории этого археологического памятника находятся остатки цитадели, жилых помещений и ремесленных мастерских, относящихся к 17-15 вв. до н.э.[i], т.е уже во II тысячелетии на территории нашей страны наметились предпосылки урбанизации. В 1997 г. международная узбекско-германская экспедиция обследовала древние разработки олова и остатки поселений рудокопов близ кишлака Карнаб в Пахтачинском районе Самаркандской области и пришла к выводу, что эксплуатация этого месторождения восходит ко II тысячелетии. до н.э. Как считают исследователи месторождения Карнаб, олово, необходимое для выплавки меди, отсюда вывозилось в Бактрию и Маргиану.[ii] В начале I тысячелетия до н.э. в бассейне плодородных среднеазиатских рек Амударья и Сырдарья сложились государственные образования - в низовьях Амударьи - Хорезм, в междуречье Кашкадарьи и Зерафшана  - Согд и на юге современного Узбекистана – Бактрия, которые в VI  в. до н.э. были частично завоеваны Ахеменидами. Начиная с 2005 г., в рамках совместного узбекско-германского проекта, в Сурхандарьинской области близ Байсуна ведутся раскопки городищ Майдантепа, Киндыктепа и Кахрамонтепа, открытых Э.Ртвеладзе в начале 1970-х гг. Исследования выявили, что на месте указанных городищ существовали крепостные и другие монументальные сооружения, относящиеся к ахеменидскому периоду и разрушенные в результате азиатских походов Александра Македонского в IV в. до н.э.[iii]

 

Бронза. Кушанская монета Вимы Кадфиза II ( конец I - начало II в.н.э) 

Через территорию современного Узбекистана с незапамятных времен пролегали торговые пути, известные как «лазуритовый путь», «нефритовый путь», «дорога благовоний» и т.д. Они связывали регион Центральной Азии с Бадахшаном, Восточным Туркестаном и Индией, Персией и странами  Ближнего Востока. Эти караванные тропы впоследствии и стали основными трассами трансконтинентального Великого шелкового пути, который начал складываться со II  в. до н.э.  и в пору своего расцвета простирался на восток до древней столицы Японии Нары и на запад до Римских владений. Великий шелковый путь никогда не был единой магистралью, в его систему входило несколько основных и множество локальных ветвей караванных дорог и троп. Специалисты считают, что к III-IV вв. сложилось два главных маршрута Великого шелкового пути  – Северный и Южный.   Кроме того был целый ряд магистральных караванных дорог, игравших важнейшую роль для транспортных потоков.

Одна их таких трасс вела через Бактрию в Индию и Египет. Вторая - из Китая через Центральную Азию выходил в Иран, Сирию и по Средиземному морю достигала европейских берегов вплоть до Рима. Еще одна дорога пересекала Амударью в районе Термеза и направлялась в Самарканд, Бухару, далее через Хорезм по ней можно было достичь Нижней Волги и Приуралья. Один из главных ответвлений шелкового пути от Самарканда через Голодную степь  выходил в область Чач – Ташкентский оазис, Фергану и Восточный Туркестан.  Поскольку через территорию современного Узбекистана пролегали  перекрестки основных трасс Великого шелкового пути, именно здесь происходило самое активное взаимодействие различных культур: местной, среднеазиатской, персидской,  эллинистической,  китайской, и, разумеется, исламской. В первую очередь этому способствовало продвижение товаров между Востоком и Западом,  и как следствие – распространение монетных чеканов и ареала их обращения.

 

Серебро. Сосаниды. Иран. Варахран VI. (590-591 г.н.э.)

 

Хронология нумизматических коллекций Государственного музея искусств Узбекистана охватывает период от античности до начала ХХ века включительно. В музее хранится  540 серебряных и медных монет, выпущенных Саманидами, Чагатаидами, Амиром Темуром и Темуридами, Шейбанидами, Джанидами, Мангытами и правителями ряда других стран Востока, а также монеты Западноевропейских государств  и России. Самой древней атрибутированной монетой является денарий Республиканского периода Рима (58 г. до н.э.)   Наиболее поздними в коллекции являются медные монеты последнего Бухарского амира Алимхана, чеканенные в 1335 г.х./1917 г.

Серебряный денарий 58 г.до.н.э. Римской республики отчеканен на монетном дворе в Риме, после избрания курульными эдилами претора Марка Эмилия Скавра и Публия Плавция Гипсея.[iv] В честь своего избрания эдилом Скавр устроил роскошные игры для плебса и, чтобы покрыть расходы,  добился у сената разрешения на выпуск в 58 г. до н.э. денария в память покорения Римом царя Набатеи Ареты IV. Набатейское царство со столицей в городе Петра  располагалось на территории нынешней Иордании, было в вассальной зависимости от Рима и вскоре вошло в состав Аравийской провинции Рима. На  лицевой стороне монеты находится изображен вправо коленопреклоненный царь Арета, что удостоверяется аверсной легендой REX ARETAS, помещенной в нижней части монетного кружка. Арета в правой руке держит ветвь оливы – символ мира, а в левой его руке повод верблюда под седлом для верховой езды. Надпись в верхней части кружка M. SCAVR   читается как имя монетария Марка Скавра. Помещенные справа в поле кружка монеты буквы SC - обычное клеймо на римских монетах, означающее, что монета отчеканена  «по постановлению сената». Вполне допустимо, что денарий 58 г. до н.э. был введен в денежный оборот на территории ближневосточных римских владений.  Не исключено, что по южному маршруту Великого шелкового пути денарий был привезен купцами в северную Индию, откуда проник в Центральную Азию.   

Денарий Антонина Пия, снабжен легендой, отражающей почти полный титул императора, занимавшего трон Римской империи с 138 по 161 гг. На лицевой стороне монеты над профилем правителя вправо  находится его имя АNTONINVS. Справа от головы  читается надпись AVG, то есть сокращенное  Август – AVGVSTVS - обычный наименование римского императора. Далее PIUS – Пий (Благочестивый), имя, добавленное Антонином после принятия власти, и буквы РР, означающие титул PATER PATRIAE -  Отец отечества, добавленное после 139 г. Отсюда можно сделать вывод, что монета была отчеканена после этой даты. На оборотной стороне монеты слева по окружности расположены буквы СОS – CONSVL. Консул - высшая должность в республиканском Риме и во времена империи эта должность часто исполнялась императором и членами императорской семьи.

 

Серебро. Древнеримская монета. Неизвестный правитель

В нумизматической коллекции Государственного музея искусств Узбекистана находятся еще три серебряных римских денария не очень хорошей сохранности, на которых легенды еще не расшифрованы и монеты не идентифицированы.

На территории Узбекистана археологи не раз обнаруживали Римские монеты. По свидетельству Э.В.Ртвеладзе М.Е.Массоном были зафиксированы  чеканы Римских императоров, обнаруженные в долине Зарафшана. Это монеты Веспасиана (69-79 гг.), Домициана (81-96 гг.), Траяна (96-117 гг.), Андриана (117-138 гг.), Антонина Пия (138-161 гг.), Марка Аврелия (161-181 гг.), Аврелиана Августа (270-275) и еще некоторое количество монет III века.[v] Э.В.Ртвеладзе обнаружил в Северной Бактрии на городище Хайрабадтепа сестерций Нерона, и в Старом Термезе – медную монету Константина I.[vi] В 1959 г. на раскопках городища Пилькала в Южном Хорезме был обнаружен клад римских монет. 

Исследователи называют несколько путей проникновения Римских монет на территорию Узбекистана.  Э.В.Ртвеладзе предполагает, что данные монеты проникали в Среднюю Азию вероятно из Индии, откуда происходят многочисленные находки.[vii] Известный исследователь античного периода в Центральной Азии Е.В.Зеймаль, определил 21 римскую монету из клада, найденного в 30-х гг. прошлого века близ  Уратепе -  согдийского Истаравшана, входившего в начале нашей эры в состав Кушанского царства. Он считал, что эта находка – небольшая часть потока римского  серебра, поступавшего с юга на рынки Кушанского царства и севернее, в области не имевшие регулярного чекана. Он же не исключал, что проникновение Римских монет в данный регион могло быть связано с торговыми операциями на северном участке Великого шелкового пути.[viii] 

Как известно, после смерти Александра Македонского на развалинах его империи в IV в. до н.э. образовалось государство Селевкидов, территория которого охватывала Ближний Восток, Малую Азию, Месопотамию, Иран, значительную часть Средней Азии и Пакистана. Однако к середине III века до н.э. целый ряд селевкидских сатрапий обрели политическую независимость и стали самостоятельными государствами. Так в 250 г.  на территории Бактрии и Согда образовалось Греко-бактрийское царство, включавшее также часть территорий  современных Афганистана, Пакистана и северной Индии. Греко-бактрийское царство просуществовало до 125 г. до н.э., когда в Бактрию вторглись кочевые племена, известные под китайским названием  юэджи,  которых, видимо, вытеснило с севера кочевое тюркское племя Усуней. Первоначально, на этой территории располагалось несколько княжеств и в Северной Бактрии чеканились монеты по образцу свергнутых Греко-бактрийских правителей, как привычных для обращения в местной среде. Так, мелкие номиналы выпускались по образцам оболов Евкратида, причем, со временем подражания все больше отходили от первоначального прототипа.  Многочисленные подражания тетрадрахмам Гелиокла, находят в долине Сурхандарьи и Шерабада. На них искаженный портрет  последнего Греко-бактрийского царя постепенно сменяется образами местных правителей.

В начале 1 в.н.э. – по оценкам историков в 20 г. Куджула Кадфиз удельный князь племени Кушан или Гуйшуан, объединил пять княжеств юэджи и, предприняв военный поход в Бактрию, подчинил себе мелкие княжества греческих династов и образовал Кушанское царство, просуществовавшее до III века, а сам  стал именоваться «царем царей». [ix] Куджула Кадфиз, совершив первые завоевания, стал чеканить медные монеты по образцу тех, что обращались среди покоренных им народов, но помещал на них свои имя и титул. Так, по мнению М.Е.Массона, [x] от имени Куджулы выпускалась монета, известная среди нумизматов как Сотер Мегаса, что  в переводе с греческого  означает  «Великий спаситель». Такие монеты в большом количестве встречаются в виде кладов и отдельных находок в Южном Узбекистане. Однако,  обнаружение в 1958 г. монеты Сотер Мегаса на городище Шахджувар в высокогорной долине Пскема Бостанлыкского района Ташкентской области, говорит об использовании таких монет  на транзитных торговым путях Чача, входивших в систему Великого шелкового пути. Неясно читаемые остатки легенды на греческом на лицевой стороне этой монеты можно перевести как «царь царей».  Находка еще одной такой монеты не берегу Ташкентского моря  подтверждает предположение, что Чач имел торговые связи с кушанской Бактрией.             

В состав Кушанской империи входила значительная часть Средней Азии, Афганистана, Пакистана, а результате военных походов  Вимы Кадфиза II, правившего в конце I - начале II века, к Кушанскому царству были присоединены новые обширные владения, в том числе северо-западная Индия. Свидетельством подъема экономики кушан была осуществленная при Виме Кадфизе II денежная реформа.  Вима Кадфиз II стал выпускать золотые монеты нового образца, предназначенные, очевидно, для международной торговли и приближенные по весу к римским золотым монетам. Кушанский золотой динар весил чуть больше 8 г; также выпускались монеты достоинством в 2 динара, в 1/2 динара и в 1/4 динара. Надписи на монетах были и греко-бактрийские  и индийские. Продолжался выпуск и медных монет.  

На лицевой стороне монеты Кадфиза II из коллекции Государственного музея искусств Узбекистана по кругу можно прочитать надпись BACIΛECBACIΛ – частично сохранившуюся легенду «Царь царей» - титул кушанских правителей. На оборотной стороне просматривается полустершееся изображение Шивы. На монетах Кадфиза II нередко встречается изображение индуистского бога Шивы с быком, поскольку, декларируя склонность к индуизму, царь, вероятно, стремился укрепить авторитет кушанской династии среди новых подданных – жителей северо-западной Индии.

В позднекушанский  период получили особое распространение  медные  монеты разного достоинства с воспроизведением на оборотной стороне алтаря огня. Изображения греческих богов на монетах постепенно сменяются местными божествами, в том числе зороастрийскими – богиней плодородия и животворящих сил природы Анахитой, солнечным божеством Митрой, Символом богатства и царской власти Фарро. Все это демонстрирует характер эволюции древних верований народов Центральной Азии.  В одном из селений Сурхандарьи было найдено более сотни таких монет, что доказывает широко развитые товарно-денежных отношения в Кушанском царстве.      

В нумизматической коллекции ГМИ Уз находятся три монеты Парфии.  Парфия в середине I тысячелетия была одной из сатрапий Ахеменидов, затем входила в состав Государства Селевкидов. Около 247 г. до н.э. к власти пришел Аршак I Парфянский-  основатель династии Аршакидов, правившей Парфянским царством до 227 г. когда на ее руинах возникло государство Сасанидов.  

В период своего наибольшего расцвета Парфянское царство простиралось от Вавилонии, Ирана и Турана до долины Инда. У парфян были налажены торговые пути, как на Запад через Месопотамию в Сирию, к берегам Средиземного моря, так и на Восток, в Кушанское Царство, откуда в Парфию поступали китайские шелковые ткани. Из Гекатомпил—древней столицы Парфии караваны шли через Антиохию-Маргиану в Бактры и далее в Согд. Так, по данным М.Е.Массона в окрестностях Коканда была найдена монета Орода I (37-38 гг.).[xi] Э.В.Ртвеладзе считает, что «… с юго-запада по трассам Великого шелкового пути на восток в Среднеазиатское Междуречье проникали парфянские монеты.»[xii] Он же отмечает отдельные находки вдоль южной  северобактрийской части Амударьи и в Балхском оазисе,  где им были зафиксированы три драхмы Митридата II (124-88 гг. до н.э.), три драхмы Синатрука (78-70 гг. до н.э.) по оной драхме Фраата III (70-58 гг до н.э.) и Фраата IV (38 г. до н.э.- 2 г. н.э.), а также медные монеты Орода II (58-39 гг.до н.э.), Фраата IV(38  - 2 г.до н.э.)   и Фраата V(2 г.до н.э. – 3 г.н.э.), Гатарза II (43-50 гг) и две не идентифицированные монеты. В коллекции ГМИ Уз находится монета Фраата V (Фраатака) (2 г. до н.э – 3 г.н.э.)., сына Фраата IV, Вологеза III (111-146 гг.)  и Вологеза IV (148-190) (191-208 гг).  На оборотной стороне всех этих монет по традиции изображен основатель династии Аршак I в луком в руке.

 

Серебро. Мири.Амир Темур. (784 г. х/ 1382-3 г.н.э.)

В 224 г. в результате победы Ардашира Папакана (180-242 гг.) над своим сюзереном - парфянским царем Артабаном V на территории  современных Ирана и Ирака образовалось государство Сасанидов. Еще до коронации основатель новой династии Ардашир I выпустил монеты, на которых  был изображен в головном уборе с наушниками - кулохе, обшитом жемчугом - "перлами", со знаком полумесяца и звезды. После коронации Ардашира I были отчеканены монеты с его новым титулом - "Поклоняющийся Ахура-Мазде, бог, царь царей (шахиншах) Ирана, происходящий от богов".  В нумизматическую коллекцию Государственного музея искусств Узбекистана входит монета, отчеканенная сыном Ардашира I, Шапура I (242-272 гг.), Во время правления сына основателя династии Шапура I империя Сасанидов расширила свои границы от Месопотамии и Сирии до Инда и от Армении до Аравии. Шапур I претендовал на владение  землями Согда и Чача и снарядил военную экспедицию в Хорезм.  Он  сокрушил Кушанское царство, территория которого  была включена в новый  удел, называвшийся "царством Кушан" (Кушаншахр), которым владели сасанидские царевичи, имевшие право выпуска собственной серебряной и золотой монеты. В завоеванных Сасанидами областях утверждался зороастризм.

В нумизматическую коллекцию Государственного музея искусств Узбекистана входит монета, отчеканенная сыном Ардашира I, Шапура I (241-272 гг.), монета ВарахранаVI (590-591 гг.) и две монеты Хосрова V (631-633 гг.). Оборотная сторона монет решена почти одинаково: пылающий зороастрийский жертвенник и по бокам его две фигуры, которые многие исследователи толкуют как изображение царя и верховного бога Ахурамазды (или Митры - старинного бога Солнца у иранцев). На лицевой стороне всех монет помещены портретные изображения царей вправо, увенчанные зубчатыми коронами. Однако над короной Варахрана VI и на оборотной стороне монет Хосрова V над жертвенником помещены  полумесяц и звезда. Можно высказать смелую догадку, что поскольку ни Варахран VI (или Бахрам Чубин из парфянского рода Михран), ни Хосров V не являлись прямыми потоками династии Сасанидов, и были возведены на престол шахиншахов военными и знатью, то присутствие на их монетах звезды и полумесяца, возможно бывших родовыми знаками Ардашира I, должно было в глазах подданных удостоверить их право на трон.

Международная торговля при Сасанидах имела огромное значение. Важнейшие пути, пересекавшие Иран, сложились в основном к началу 1 в. н.э. На востоке они достигали Мерва, Самарканда и Хорезма, в оазисах Восточного Туркестана вероятно сливались с Шелковым путем в Китай. Э.В.Ртвеладзе высказал предположение, что сасанидская серебряная монета cо второй половины III в. до второй половины  V в. становится международной валютой на Великом шелковом пути.[xiii] Так, по данным китайских ученых монеты Шапура II и его преемников  и Арташира IV  были обнаружены в Синьцзяне  и Чаньани. В Центральной Азии  - в Чаче, Согде, на территории Джизакской области и в Сурхандрье,  и т.д. - такие монеты тоже не редкость. В частности несколько таких находок было сделано на территории Чача в Ташкентской области: в 1941 г. на городище Актепе были найдены низкопробные подражания монетам Пероза (459-484 гг.), в 1955 г. клады драхм Пероза выявлены в Ангрене и Караултепе. Кроме того, в Сурхандарье на Дальверзинтепе  была найдена  драхмы Шапура I (242-272 гг.) и на городище  Хайрабадтепе драхма Шапура II (309-376 гг.). Самый крупный клад, состоящий из 199 сасанидских драхм был обнаружен в середине 1990-х гг. в Каракалпакии близ населенного пункта Тахтакупыр, на территории древнего Хорезма.[xiv] Клад состоял из монет чеканенных при Шапуре I (242-272 гг.) Перозе  (459-484 гг.), Балаше (484-488), Каваде (488-531) и Хосрове I (531-579). Более того, под влиянием Сасанидской империи  складывается  монетное дело в Средней Азии, начинают чеканиться монеты бухархудатов и чаганхудатов, появляются подражания, перенимаются определенные черты монетной иконографии.[xv]

 

В каталоге содержится описание двух раннесредневековых монет, известных  монет в нумизматике под названием Шри Саманта Дэва, относящихся к доисламскому периоду Кабула и Гандхара (870-1008 гг.). Шахи из династии Хинду, владевшие Кабулистаном и  Гандхарой, расположенной территории современного Пакистана, успешно сопротивлялись исламской экспансии Саффаридов и сохранили свою фактическую независимость и религиозное верование - шиваизм, принесенный из Индии. Изображение на лицевой стороне монеты всадника с копьем и на оборотной стороне - быка или вола - священного животного, почитаемого в шиваизме, стали отличительным признаком монет Саманта Дэва, которые использовались на этом участке Великого шелкового пути.                 

                                                                                                                                                                                                                                             

 

Джахонгир Темирходжаев,

Старший научный сотрудник Государственного музея искусств,

кандидат исторических наук 

Тамара Нуритддинова  

Старший научный сотрудник  Государственного музея искусств

кандидат исторических наук

Материал подготовил Фаррух Мусаев