Встреча с академиком А.Х. Саидовым

19 января 2026 г. в Национальной библиотеке Узбекистана им. А. Навои выступил академик АН РУз, доктор юридических наук, профессор, видный политический и общественный деятель Акмаль Холматович Саидов.

В своем выступлении он отметил, что для него большая честь уже во второй раз находиться в Клубе «Интеллектуал» — в пространстве, где мысль не спешит, где сложные вопросы не упрощаются, а проживаются, осмысляются, обсуждаются в достоинстве и уважении друг к другу. В современном мире это редкое качество — и потому особенно ценное.

Акмаль Холматович в своем выступлении касался многих тем и вопросов – государственность, право, Конституция, общество, культура, народ, идентичность, международные отношения. Могло показаться на первый взгляд что вопросы слишком глобальные или слишком теоретические. Но на самом деле они предельно практичны. Потому что именно так решается судьба общества: будет ли право живым и уважаемым — или формальным и отчуждённым; будет ли государство восприниматься как общее дело — или как абстрактный безличный механизм.

Академик А.Х. Саидов отметил, что юристы, часто говорят о праве языком норм, статей, процедур. Но если взглянуть глубже, становится очевидно: право — это прежде всего продукт культуры. Оно рождается не только в кабинетах законодателей, но и в исторической памяти, в традициях общественного согласия, в представлениях о справедливости и чести. Недаром в узбекской традиции правопорядок никогда не сводился только к формальным нормам. Понятия адолат — справедливость, виждон – совесть, инсоф — совестливость, инсонийлик - человечность, одоб – этика всегда имели не меньшее значение, чем письменные предписания. Обычное право (адат), махалля, коллективная ответственность — всё это формировало особую правовую культуру, где закон был не чужд человеку. И здесь возникает важный вопрос: можно ли построить современное правовое государство, игнорируя культурный код общества? Ответ однозначен: нет.

Государство — это не только институт власти. Это, прежде всего, форма коллективной идентичности. Через право государство отвечает на вопрос: кто мы, какие ценности считаем неприкосновенными, ради чего готовы договариваться и идти на компромисс. В этом смысле Конституция — не просто юридический документ. Это текст национального самопонимания. Конституция Республики Узбекистан закрепляет не только структуру власти, но и фундаментальные ценности: достоинство личности, приоритет прав и свобод человека, социальную справедливость, межнациональное и межконфессиональное согласие. Особенно важно, что в обновлённой конституционной модели Узбекистана человек провозглашён высшей ценностью. Это не риторика — это принцип, который должен пронизывать правоприменение, судебную практику, административные решения. Без этого конституционные нормы остаются декларацией.
Сегодня часто звучит противопоставление: либо национальная идентичность, либо международные стандарты. Но это ложная дилемма. Международное право не отменяет культурную специфику — оно задаёт рамки человеческого достоинства. Узбекистан, присоединившийся к ключевым международным договорам в области прав человека, демонстрирует важную позицию: универсальные ценности могут и должны реализовываться через национальные формы. Не копирование, а осмысление. Не заимствование, а диалог. Право на развитие, право на культурную идентичность, уважение к традициям — всё это также часть международного правового дискурса. И здесь у Узбекистана есть собственный голос, который необходимо не только сохранять, но и артикулировать на международных площадках.

Мы живём в эпоху цифровизации, алгоритмов, искусственного интеллекта. Всё это меняет юридическую практику, государственное управление, формы участия граждан. Но при всей технологической новизне возникает опасность утраты смыслов. Ни одна цифровая система не способна заменить правовую культуру. Ни один алгоритм не отвечает за справедливость. Ни одна платформа не формирует гражданскую ответственность. Если право теряет гуманистическое измерение, оно становится удобным, но опасным инструментом. Именно поэтому сегодня так важно возвращать в юридический дискурс вопросы культуры, идентичности, морали.

В этом контексте особое значение приобретают интеллектуальные клубы — такие, как «Интеллектуал». Здесь формируется не просто знание, а способ мышления. Здесь учатся слышать друг друга, сомневаться, задавать неудобные вопросы. Правовое государство невозможно без интеллектуальной среды. Законы пишут люди. Применяют их люди. И именно уровень культуры мышления этих людей определяет качество права. Будущее права определяется не количеством законов и не скоростью реформ. Оно определяется тем, насколько общество ощущает право как своё собственное моральное пространство, а не как внешнее принуждение. Право без культуры — пусто. Государство без идентичности — уязвимо. Реформы без смысла — недолговечны. И потому наша общая задача — сохранять и развивать пространство вдумчивого разговора о праве, культуре и человеке. Именно здесь, в таких залах, формируется то, что ни одна реформа не может навязать сверху, — внутреннее согласие общества с самим собой.

Глубокие мысли академика А.Х. Саидова породили очень оживленную дискуссию, в которой приняли многие активисты Клуба «Интеллектуал» - его руководитель Борис Бабаев, физик Захид Закиров, журналисты Валерий Бирюков и Евгений Скляревский, архитектор Валерий Ганиев, философ Равшан Назаров, общественный деятель Аркадий Исахаров и другие. В целом встреча прошла на очень высоком научном и эмоциональном уровне, что, впрочем, характерно для всех мероприятий Клуба «Интеллектуал».

Равшан Назаров –
кандидат философских наук,
активист Клуба «Интеллектуал»