История одной уникальной фотографии. Скульптор Исаак Иткинд

Однажды, довольно давно, будучи в Алма-Ате в начале 80-х годов прошлого века, был приглашен  в один гостеприимный дом  в центре города. Его хозяйкой была умнейшая и очень красивая женщина, отличный искусствовед Людмила  Долгушина, в ту пору руководитель Дирекции художественных выставок и панорам  Министерства культуры Казахстана. Говорили о многом, о великом скульпторе Сергее Коненкове, которого она знала лично, о лучших узбекских и казахских художниках. И вдруг мой взгляд упал на одно фото из ее коллекции , от которого невозможно было оторваться… На нем был изображен совершенно удивительный, очень впечатляющий  старец, работающий над крупной деревянной скульптурой , казалось, он сошел  на землю с библейских страниц…

Тогда я и узнал, что это выдающийся скульптор 20 века Исаак Иткинд, умерший в Алма-Ате в 1969 году. Я настоятельно попросил Людмилу Алексеевну отдать мне эту фотографию Иткинда, и она согласилась. С тех пор эта фотография  как-то не давала мне покоя… Хотелось найти побольше информации о человеке с необычной, сложной, загадочной судьбой. Теперь знаю о нем многое. Особенно после того, как прочитал небольшую повесть Эдуарда Тополя «Две жизни, две смерти Исаака Иткинда». Но об этом чуть позже.

Исаак Иткинд родился  9 апреля 1871 года в Виленской губернии. Будучи молодым человеком,  работал в типографии, прочитав  книгу о  скульпторе М. Антокольском,  он  тоже  решил заняться скульптурой. Как пишет «Википедия»,  в 1912—1913 годах учился в Школе ваяния и зодчества в Москве в частно студии скульптора С. М. Волнухина. Работы, выполненные Иткиндом до 1917 года, посвящены теме скорби («Горький смех», «Сумасшедший», «Моралист»). Любимый материал — дерево. Скульптуры Иткинда привлекали внимание Максима  Горького, который в 1918 году организовал его персональную выставку. Из 42 выставленных работ сохранились три: «Мой отец», «Горбатый», «Мелодия». 

В беседе с писателем Эдуардом Тополем он рассказывал: «У меня были выставки, меня приняли в Союз художников. А потом была революция. Ой как я обрадовался! Ведь теперь  я мог свободно жить  в Москве, без разрешения полиции – полиции уже не было. Правда, скоро начался голод. Ну и что? Все равно я очень много работал. Я сделал тогда свои лучшие вещи – «Мой отец», «Раввин», «Тоска», «Талмудист», «Цадик», « Еврейская мелодия», «Каббалист». 42 мои скульптуры были на моей персональной выставке в 1918 году, в еврейском театре «Габима». Брат Теодора Рузвельта  приезжал тогда в Россию, он был на моей выставке, а потом пришел в мою мастерскую  и купил все работы».

После Октябрьского переворота 1917 года  некоторое время Иткинд, вместе с  Марком Шагалом,  работал  преподавателем в подмосковной еврейской трудовой школе-колонии «III Интернационал» для беспризорников в Малаховке. С 1927 года Иткин жил  и работал  в Ленинграде, где им были созданы работы, посвящённые различным общественным деятелям и мастерам культуры. Кроме того, Иткинд был талантливым  писателем. Его устные рассказы высоко оценивали  Максим Горький, Владимир Маяковский, Сергей Есенин, Всеволод Мейерхольд. Алексей Толстой в 1934 году  опубликовал  рассказы Иткинда  в журнале «Звезда».

 Далее читаем у Э.Тополя: «В 1937 г. В России отмечали столетие со дня гибели Александра Пушкина, убитого на дуэли. Эрмитаж объявил конкурс на лучшую скульптуру Пушкина. На выставке были представлены сотни работ. Первую премию получили три скульптуры Иткинда – «Юный Пушкин», «Алексадр Пушкин» – поэт в последние годы своей жизни  и «Умирающий Пушкин» – простая и феноменальная работа: голова умирающего  поэта на подушке. Эту работу не описать словами! Вы видите лицо человека, который  уже успокоен смертью – закрыты глава, мертвенно распрямились  морщины на лбу, и только уголки губ еще терзает жуткая боль…Боль и горечь…» 

В том же, 1937 году,  после выставки в Эрмитаже, посвящённой 100-летию со дня смерти Пушкина, Иткинд был арестован, якобы за шпионаж в пользу Японии и помещён  в тюрьму. О том, как это было, читаем в повести «Две жизни, две смерти Исаака Иткинда»: «Они арестовали меня , посадили в Петропавловскую крепость , в подвал, в одиночку , и 8 месяцев следователь НКВД бил меня каждый день, даже выбил мне  барабанную перепонку  в левом ухе. Все требовали, чтобы я написал, что я японский шпион и какие секреты Балтийского флота  я продал в Японию. А я не мог это писать, потому что я не умел писать по-русски. И тогда они меня снова  били, и снова… Вы знаете, как я выжил? Я выжил потому, что у меня  очень хорошая профессия. Они давали мне  один кусочек черного хлеба в день. Утром давали кусочек хлеба – на весь день. Но я не ел этот хлеб до ночи. Я целый день лепил из этого хлеба фигурки. Только вечером перед сном я ел этот хлеб. Назавтра они снова меня били, но хлеб все-таки давали, и поэтому я мог целый день лепить и не думать о них. Понимаете, я о них не думал! Они меня пугали, я не думал о страхе, я лепил. А те, кто думал о них целый день, те писали сами на себя, признавались, что они шпионы или замышляли убить Сталина. И тогда их сразу расстреливали. А я ничего не писал, и меня отправили в Сибирь, в лагерь».  

Во всем мире  до 1944 года считали, что Иткинд умер в лагерях в 1938 году,  такая дата смерти указывалась в подписях к его скульптурам и в литературе. Но он выжил и был отправлен в ссылку в Казахстан в 1938 году, где работал над рядом скульптурных портретов, таких как  «Акын Джамбул», «Амангельды», «Абай» и других. При этом никто не знал о том, что «полудикий старик-колдун, питающийся кореньями, живущий в землянке и собирающий старые пни», — это всемирно известный скульптор. Когда в 1944 году алма-атинский художник Николай Мухин обнаружил  Иткинда живым, то не смог ничем помочь скульптору, так как он  всё ещё считался "врагом народа". Только  через 12 лет, в 1956 году Иткинд устроился на работу в Алма-Атинский государственный театр, где днём рисовал декорации, а по ночам вырезал из дерева скульптуры в подвале театра. Через два года, в 1958 году новый молодой художник театра решил осмотреть подвал театра, он  обнаружил ставшие впоследствии знаменитыми портреты и композиции: «Поль Робсон» (1956), «Дерево-мыслитель» (1956), «Смеющийся старик» (1958), «Песня» (1960) и другие. 

В 1967 году казахский  режиссер-документалист  Арарат Машанов снял 20-ти минутный  документальный фильм об Иткинде «Прикосновение к вечности», и сегодня с полной уверенностью можно сказать, что это  кинолента, в которой запечатлен  на все времена  образ  этого маленького  великого  старика. Наверно, именно о таких людях писал поэт: «Огромная совесть стоит за плечами, огромная жизнь расправляет крыла». 

Работы Исаака Иткинда хранятся в Русском музее, Эрмитаже, музее А. С. Пушкина в Санкт-Петербурге, а также в музеях Казахстана, Франции и США.

 БОРИС БАБАЕВ, KULTURA.UZ