Повсюду и всегда, с чинарами Ташкента…

Вышедшая недавно книга «Тогда, под чинарами Ташкента…» Лейлы Шахназаровой – это еще одна встреча с ее прекрасной, «дышащей» прозой, которая до сих пор была мне знакома лишь по отдельным публикациям. И вот – объединенная в цельный сборник потрясающая череда колоритных портретов, от почитаемых маститых литераторов до всезнающих столичных таксистов, – портретов, исполненных в очень нелегком жанре очерков и эссе. Но в эти малые формы автору удалось вместить многое. Например, история созданного в тяжелые для русскоязычных интеллектуалов Узбекистана 1990-е годы Пушкинского общества заставила вспомнить о работавшей в дореволюционном Ташкенте бесплатной Библиотеке-читальне имени Льва Толстого. И ассоциация оказалась не случайной: именно с этой библиотекой и другими подобными ей общественными организациями в книге проводятся аналогии, доказывающие, что часто, очень часто в лихие годы общественность может сотворить гораздо больше, чем власть.

Особо «зацепили», вызвав даже некоторую «белую» зависть, воспоминания о работе автора этой книги в журнале «Звезда Востока» в середине 90-х годов. Том самом издании, которое сумело достичь невиданного – стотысячного тиража; попасть в номинанты престижных международных премий; быть востребованным в лучших библиотеках мира. Благодаря сотрудникам редакции, «Звезде…» удалось тогда стать настоящим клубом, своеобразным притягательным культурным центром, – заветная мечта читателя и редактора... Годы спустя традиции «ЗВ» воспринял «Восток Свыше», может быть, лучшее сегодня издание в стране, которому в последние годы Лейла посвящает свое время и труд.

…Но почему же все-таки – чинары?..

Это дерево давно «живет» в мировой культуре. Но в книге Лейлы Шахназаровой этот образ получил совершенно особую интерпретацию. Платан для автора – Бог совести, символ добра, жизни духа, торжества разума. Образ чинары в этой книге – попытка в нынешние нелегкие времена воззвать к нашим соотечественникам, чтобы вернуть им понимание истинных ценностей.

Но все же «Тогда, под чинарами Ташкента…» – это не ностальгический вздох о прошлом, которого уже не вернуть, и не просто естественное желание оставить детям и внукам память о пережитом. Иначе в этой книге – кстати, написанной превосходным, чистейшим русским языком, языком филолога, – не нашлось бы места голосам современных талантливых ташкентских поэтов, друзей и единомышленников автора (Лейла Шахназарова, если не ошибаюсь, – хозяйка единственного в Ташкенте квартирного литературного салона, то ли наследника прежних аристократических собраний, то ли советских диссидентских кухонь…)

Нет, другая, немного неожиданная мысль родилась у меня при чтении этой книги. Главный ее «герой» – Ташкент. Город, разросшийся до мегаполиса, за последние полтора века, благодаря, как ни кощунственно это звучит, войнам, объединил множество людей, национальностей, народов в едином плавильном котле разных культур. Взрастил и воспитал много поколений, которые сегодня, разлетевшись из этого теплого гнезда, разбросаны по разным уголкам планеты, став «гражданами мира». Может быть, затем, чтобы… снова сойтись под обложкой книги Лейлы Шахназаровой? Книги, неожиданно ставшей, в каком-то смысле, прообразом этого, так любимого ею, города и снова собравшей очень разных по характеру и биографиям героев в единое «ташкентское братство»?..

Нельзя не сказать еще об одном. Автор этой книги – не только подвижник и просветитель, но и – абсолютно без преувеличения – бесстрашный, не боящийся противостоять мракобесию гражданин своей страны. В этом за последние годы любой читатель страниц Лейлы в социальных сетях убеждался неоднократно. Выступления Шахназаровой на разных виртуальных площадках – это всегда призыв к разуму и культуре. Тот же высокий гуманистический посыл несет и сборник «Тогда, под чинарами Ташкента...» – книга обстоятельная, с колоссальной документальной основой. Книга малых форм и больших обобщений. Хочется верить, что вслед за «ташкентскими чинарами» появятся и новые книги этого великолепного автора.

Баходыр ЭРГАШЕВ