Интересная находка объектов культурного наследия бухарских евреев в Навоийской области

В одном из домов города Навои ( бывш.пос. Кармана) обнаружены два свитка Торы и футляры для них.  Первое ознакомление с ними показало, что они написаны на пергаменте длинной 36 метров на  бухарско-еврейском языке, но использовать их для чтения в синагоге  нельзя из-за их состояния ,  считает руководитель  одной из  местных бухарской синагог. Не в лучшем состоянии находятся и футляры для свитков. Как рассказали хозяева дома,  они этот дом купили, когда  раньше здесь жила семья бухарских евреев и случайно обнаружили их в подсобном помещении в шкафу. Хозяева дома,  где обнаружены свитки Торы ,  предлагают их к продаже. Как сложится судьба находок не знаю,  вероятнее всего надо будет решать по закону о культурном наследии. Бухарские евреи несмотря на все сложности в своей  истории   сохранили свою идентичность именно  благодаря строгому выполнению заветов Торы и она для них священна.

        Вспомним, что  первые пять книг библии составляют Тору ( Пятикнижие Моисея),  на иврите Хумаш-пять,  центральный документ иудаизма в т.ч. бухарских евреев. Наряду с историей праоотцов, Моше( Моисея)и исхода из Египта они содержат 613 заповедей, основу всего позднейшего еврейского права. Согласно еврейской традиции эти пять книг продиктованы Моисею Богом примерно в 1220 г. до н.э. вскоре после исхода из Египта. До сегодняшнего дня общины бухарских евреев проживающие на территории Средней Азии более двух тысяч лет и внесшие большой вклад в историю, культуру, экономику этого древнего края, каждую субботу в синагогах читают и изучают этот святой текст Торы.    

       Проходит время и в результате длительного использования свитков Торы их уже нельзя использовать для чтения в синагоге,  как это имеет место в нашем случае.  Обычно свитки Торы пришедшие в негодность, а также священные тексты и их фрагменты, предметы ритуала запрещено уничтожать по религиозным нормам иудаизма, которых строго придерживаются и бухарские евреи.  Поэтому в синагогах имеются специальные места их хранения. На иврите они называются «гениза». Но если не хватает  помещения  для  их хранения , то используют шкаф-генизу, как это имеет место  в некоторых синагогах.

      Существование генизы в Бухарской синагоге подтверждает письмо Наркомата просвещения Узбекской ССР Зарафшанскому областному отделу в 1925 году: « Академический Центр просит вас оказать т. Лурье (Исаак Симхович Лурье –петроградский этнограф, с 1922 года -основатель коллекции Туземно-еврейского музея в Самарканде, открытого в 1927 году.), содействие в получении им из открытой « Гнизой» (так в тексте письма) в еврейской синагоге гор. Бухары, все предметы, которые были замурованы в ней имеют большое историческое значение, для хранения их в еврейском музее столицы в Самарканде, а также в получении им старо-печатных книг и рукописей на еврейском языке, находящихся бесполезно в архивах и библиотеках г. Бухары».

 Завершая эту небольшую статью высказываю пожелание , что после возможного положительного решения о передаче двух свитков Торы и их футляров,  где они находились,  в одну из синагог Бухары ,  где можно организовать их хранение во вновь созданной генизе.  В поездке по исследованию найденной Торы участвовали  председатель еврейской общины в городе Бухаре Эльнатанов Рафаэль Михайлович и раввин синагоги в Бухаре "Охель Ийцхак" Эльнатанов Эммануэль Михайлович.

Роберт Альмеев ,

директор научно-исследовательского центра « Наследие Бухары»,

доктор исторических наук